मनीष दुबे-
आजतक के आयोजन ‘साहित्य आजतक’ से नेहरू पर उठा विवाद समाप्त नहीं हो रहा है. इस मामले में आज तक की एंकर चित्रा त्रिपाठी और वरिष्ठ पत्रकार अशोक कुमार पाण्डेय के साथ-साथ तमाम लोगों के बीच जुबानी जंग चलती देखी जा रही है. लोग एक दूसरे का पक्ष और तथ्य पेश कर रहे हैं. इसी कड़ी में चित्रा ने अशोक के चरित्र पर हमला किया जिसके बाद पत्रकार दाराब फारूकी ने संघ को भी घसीट लिया है.
फारूकी ने चित्रा के हमले को संघ की विचारधारा से जोड़ दिया. इसका मतलब चित्रा त्रिपाठी ने अशोक पाण्डेय पर संघी एजेंडे के तहत हमला किया है. चरित्र पर हमला! मतलब एंकर पत्रकार नहीं संघ की अनुयायी हैं? तभी मैं कहूँ tv डिबेट्स में ये लोग सरकारी प्रवक्ताओं से पहले दूसरे खेमें को जवाब काहे देने लगते हैं?
दाराब फारूकी-
पिछले दो दिनों में कुछ बहुत दिलचस्प घटित हुआ, जिसने मुझे यह लंबी पोस्ट लिखने के लिए मजबूर किया। अशोक पाण्डेय एक शो में अतिथि थे, जहां चित्रा त्रिपाठी ने उन्हें सुधारने का प्रयास किया जब उन्होंने अंग्रेजों को लिखे गए छह माफ़ीनामा के लिए सावरकर पर हमला किया।
उन्होंने दावा किया कि नेहरू ने एक माफ़ीनामा भी लिखा था, जिसे अशोक ने नकली समाचार के रूप में खारिज कर दिया था, और अगर किसी के पास उस माफ़ीनामा की एक प्रति है, तो उसे जनता को प्रदान करें ताकि इस बहस को हमेशा के लिए सुलझाया जा सके। कोई माफ़ीनामा न होने के कारण प्रतिलिपि तैयार करना असंभव होगा। उन्होंने बहस जीत ली क्योंकि उन्होंने एक इतिहासकार और सिद्धांतों पर चलने वाले व्यक्ति के रूप में अपना काम बिना किसी कीचड़ उछाले किया।
फिलहाल सब कुछ ठीक है; लेकिन बाद में कांग्रेस नेता इस वीडियो को उठाकर वायरल कर देते हैं. आख़िरकार, संघियों ने नेहरू को बदनाम करने के लिए हर संभव कोशिश की, और यह उनके झूठ को उजागर करने का एक सुनहरा अवसर था।
लेकिन अगले दिन कुछ अजीब हुआ। चित्रा त्रिपाठी ने अशोक पर उनके मकसद के लिए, कांग्रेस नेताओं के उनके रीट्वीट के लिए, उनकी योग्यता के लिए हमला करना शुरू कर दिया, उन्हें ‘ट्रोलर’ जैसे नामों से बुलाया, उन्होंने उन पर उनका और अपनी तथाकथित प्रसिद्धि का इस्तेमाल करने का आरोप लगाया। प्रसिद्ध हो जाओ, इत्यादि।
और बातचीत अशोक पांडेय के चरित्र हनन पर केंद्रित हो गई। पूरे संघी तंत्र की ओर से अशोक पर हमलों की बौछार हो गयी। हालात इतने ख़राब हो गए कि लोग भूल गए कि यह सब क्यों शुरू हुआ। अशोक, उनका व्यक्तित्व, उनका पेशा और उनकी महत्वाकांक्षाएं सभी चर्चा का विषय बन गए।
आप सोच सकते हैं कि मैं किसी मित्र की मदद करने के लिए लिख रहा हूं, लेकिन मैं ऐसा नहीं हूं; वह अपनी लड़ाई स्वयं लड़ने में सक्षम है। लेकिन मैं संघी इको सिस्टम के बारे में एक गहरा रहस्य उजागर करने आया हूं।
मुझे आपसे कुछ प्रश्न पूछने दीजिए:
विवाद का मुद्दा क्या था?
माफ़ीनामा नेहरू ने कभी नहीं लिखा।
क्या अशोक ने एक वैध प्रश्न उठाया और एक इतिहासकार के रूप में सक्षमता से कार्य किया?
हाँ, उन्होंने सबको समझाया कि नेहरू ने कभी माफ़ीनामा नहीं लिखा।
क्या चर्चा यहीं ख़त्म नहीं होनी चाहिए?
यह निश्चित रूप से होना चाहिए।
तो, चर्चा यहीं समाप्त क्यों नहीं हुई? (सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न)
क्योंकि जब संघी सच्चाई की लड़ाई हार जाते हैं तो इसी तरह लड़ते हैं। वे सत्य के दूत पर हमला करते हैं। वे दूत की चरित्र हत्या करते हैं, क्योंकि इससे दो चीजें हासिल होती हैं:
- इस हंगामे में सच्चाई का संदेश खो जाता है. किसी को याद नहीं कि चर्चा किस बारे में थी.
- संदेशवाहक की विश्वसनीयता नष्ट हो जाती है।
हालाँकि, मैं आपको इस संघी रणनीति और टूलकिट की याद दिलाने के लिए लिख रहा हूँ। जब वे हारते हैं, तो वे स्थिति को गंदा कर देते हैं, जिससे सच्चाई को समझना मुश्किल हो जाता है। वे सच्चाई को अस्पष्ट करने के लिए एक और धोखा रचते हैं। इस विशिष्ट मामले में, अशोक भाई की हत्या।
बहुत लंबा समय हो गया है, और अब आप सभी के साथ जुड़ने का समय आ गया है। सत्य से कभी न चूकें।
और सच तो यह है – “नेहरू ने कभी माफ़ीनामा नहीं लिखा”।
संघी फिर से खो गया है। और अशोक भाई के चरित्र के बारे में चिंता मत करो। यह अभी भी लड़ने की स्थिति में है। आप अपना ध्यान सत्य पर बनाए रखें क्योंकि यह महत्वपूर्ण है। संघी चाहते हैं कि आप सच्चाई भूल जाएं और दूसरी चीजों पर ध्यान दें। संघियों को सफल मत होने दो।
जय हिन्द।
